السيدة أمّ البنين
أمّ البنين، هي فاطمة بنت حزام، زوجة أمير المؤمنين علي عليه السلام، وأنجبت له العباس عليه السلام وإخوته الثلاثة الذين استشهدوا في واقعة كربلاء، وبما أنها من الفاضلات العارفات بحق أهل البيت عليهم السلام ومخلصة في ولائهم، فلها عند الشيعة مكانة مرموقة.
وبما أنّها أنجبت أربعة أولاد اشتهرت بأمّ البنين، ومن مواقفها أنّه لما أُنبئت بخبر استشهاد الإمام الحسين عليه السلام، بدأت ترثيه بأشعار حزينة حتى أنّ أعداء أهل البيتعليهم السلام لانت قلوبهم لشجوها، كما أنّها كانت تقدّم عزاء الإمام الحسين عليه السلام على أبنائها الأربعة، فيُشير ذلك إلى ولائها لأهل البيتعليهم السلام، ومعرفتها بهم. توفيت سنة 64 هـ، وقبرها في البقيع.
الاسم والكنية والنسب
ورد أن اسمها فاطمة،[١] وقيل أم البنين،[٢] لكن بما أنّ العرب لم يكونوا يُسمّون بالكنى عادة فالأرجح أن تكون ’أم البنين‘ كنيتها فحسب، ولربما هي الكنية التي كناها بها أبوها منذ الطفولة كما كان عادة العرب، لكن الأقوى هو تكنيتها بأم البنين بعد إنجابها البنين.
ولدت في أحضان قبيلة ذاع صيتها بشجاعة رجالها وفروستهم، فأبوها حزام بن خالد بن ربيعة[٣] بن الوحيد[٤] بن كعب بن عامر بن كلاب[٥] وأمّها ثُمامة (وقيل ليلى)[٦] بنت سهيل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.[٧]
زواجها
بعد وفاة فاطمة الزهراء استشار الإمام علي أخاه النسابة، عقيل بن أبي طالب للزواج بمن تنجب له غلاما فارسا، فدلّه عقيل عليها.[٨] أنجبت لأميرالمؤمنين أربعة أبناء عباس, جعفر, عبدالله وعثمان ساندوا كلهم أخاهم الحسين بن علي ابن أبي طالب عليه السلام في واقعة كربلاء واستشهدوا بين يديه.[٩]
قيل إنّها طلبت من زوجها، أميرالمؤمنين أن لايناديها باسمها ’فاطمة‘ كي لاتجرح مشاعر الحسنين.[١٠]
بعد واقعة كربلاء
فلما رجعت زينب إلى المدينة عزّتها في أولادها الأربعة[١١]’فكانت تخرج أم البنين إلى البقيع فتندب بنيها أشجى ندبة وأحرقها فيجتمع الناس إليها يستمعون منها، وكان مروان يجيئ فيمن يجيئ لذلك فلايزال يسمع ندبتها ويبكي‘.[١٢] وها هي أبيات شهيرة منسوبة إليها تنقل في المـآتم:[١٣]
لا تدعونـي ويـك أم البنين تذكريـني بليوث العريـــــــــــــــــــــــــن
كانـت بنون لي ادعـــى بهم والـيوم أصبحت ولا مـــــــن بنين
أربعة مثل نسـور الربـــــــــــى قد واصلوا الموت بقطع الوتين
تنازع الخرصـان أشلاءهـم فكلّهم أمسى صــــــــــريعـاً طعيـن
يا ليـت شعري أكما أخبروا بـــــأن عبــــــــاس قطيـــــــع اليــــمـين
وفاتها
روي أنها توفيت في 18 جمادى الآخرة، وفي خبر آخر توفيت 13 جمادى الآخرة سنة 64 هـ، وكان يوم الجمعة، فدخل الفضل بن العباس عليه السلام وهو باك وحزين على الإمام زين العابدين عليه السلام، وقال: لقد ماتت جدتي أم البنين. ويقع قبرها في الزاوية اليسرى من البقيع.[١٤]
ناقش السيد عبد الرزاق المقرم الأدلة التي استند بها لإثبات أن أم البنين كانت على قيد الحياة بعد استشهاد الإمام الحسين (ع) وواقعة الطف، وشكك في هذا الأمر.[١٥]
مكانتها عند الشيعة
وقد أشاد علماء الشيعة بمواقف أم البنين تجاه أهل البيت (ع)، وذكر باقر شريف القرشي قائلا: ولهذه السيّدة الزكية مكانة متميّزة عند أهل البيت عليهمالسلام ، فقد أكبروا إخلاصها وولاءها للإمام الحسين عليهالسلام ، وأكبروا تضحيات أبنائها المكرمين في سبيل سيّد الشهداء عليهالسلام. [١٦]
قال أبو النصر البخاري في كتابه سر السلسلة العلوية: «لم يعقب أمير المؤمنين من فهرية بعد فاطمة عليها السلام إلا منها، ولم تخرج أم البنين إلى أحد قبله ولا بعده».[١٧]
وقال الشيخ المامقاني في كتابه تنقيح المقال: «ويستفاد من قوة إيمانها أنّ بشرا كلما نعى إليها أحد أولادها الأربعة قالت ما معناه أخبرني عن الحسين فأخذ ينعي لها أولادها واحدا واحدا حتى نعى إليها العباس عليه السلام قالت: يا هذا قطعت نياط قلبي، أولادي ومن تحت الخضراء كلهم فداء لأبي عبد الله الحسين عليه السلام، فها هي كما ترى قد هان عليها قتل بنيها الأربعة إن سلم الحسين عليه السلام ويكشف هذا عن أن لها مرتبة في الديانة رفيعة».[١٨]
وقال الشهيد الأول: "كانت أمّ البنين من النساء الفاضلات، العارفات بحقّ أهل البيت عليهمالسلام ، مخلصة في ولائهم ، ممحضة في مودّتهم ، ولها عندهم الجاه الوجيه، والمحلّ الرفيع، وقد زارتها زينب الكبرى بعد وصولها المدينة تعزّيها بأولادها الأربعة ، كما كانت تعزّيها أيام العيد ... ".[١٩]
ووصفها عمر كحالة في كتابه أعلام النساء بقوله: «شاعرة فصيحة».[٢٠]
أيها القارئ الكريم : قلدتكم الزيارة نيابة عني ووالدي جزاك الله خيرا
أَشهَدُ أَن لا إلهَ إلا الله وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أنَّ مُحَمَّدَاً عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، السَّلامُ عَلَيكَ يَا رَسُولَ الله، السَّلامُ عَلَيكَ يَا أَمِيرَ الُمؤمِنين، السَّلامُ عَلَيكِ يَا فَاطِمَةَ الزَّهرَاءِ سَيِّدَةِ نِسَاءِ العَالَمِين، السَّلامُ عَلَى الحَسَنِ وَالحُسَينِ سَيِّدي شَبَابِ أَهلِ الجَنَّة.
السَّلامُ عَلَيكِ يَا زَوجَةَ وَصِيِّ رَسَولِ الله، السَّلامُ عَلَيكِ يَا عَزِيزَةَ الزَّهرَاءِ عَلَيهَا السَّلام، السَّلامُ عَلَيكِ يَا أُمَّ البُدُورِ السَّوَاطِع فَاطِمَةَ بِنت حزَام الكلابيّة، المُلَقَّبةُ بِأُمّ البَنِين وَبَاب الحَوَائِج، أُشهِدُ اللهَ وَرَسُولهُ أَنَّكِ جَاهَدتِ في سَبِيلِ اللهِ، إِذ ضَحّيتِ بِأَولَادَكِ دُونَ الحُسَين بنَ بِنتِ رَسُولِ الله، وَعَبَدتِ اللهَ مُخلِصَةً لَهُ الدِّين بِولائكِ لِلأَئِمَّةِ المَعصُومِين عَلَيهمُ السَّلام، وَصَبَرتِ عَلَى تِلكَ الرَزيَّةِ العَظِيمَةِ، وَاحتَسَبتِ ذَلِكَ عِندَ الله رَبّ العَالَمين، وَآزَرتِ الإمَامَ عَليَّاً في المِحَنِ وَالشَّدَائِدِ وَالمَصَائِب، وَكُنتِ في قِمَّةِ الطَّاعَةِ وَالوَفَاء، وَأنَّكِ أَحسَنتِ الكَفَالَة وَأَدَّيتِ الأَمَانَة الكُبرى في حِفظِ وَديعَتَي الزَّهرَاء البَتُول الحَسَنِ وَالحُسَينِ وَبَالَغتِ وَآثَرتِ وَرَعَيتِ حُجَجَ اللهِ المَيَامِين، وَرَغبتِ في صِلَةِ أَبنَاء رَسُولِ رَبِّ العَالَمين، عَارِفَةً بِحَقِّهِم، مُؤمِنَةً بِصِدقِهِم، مُشفِقَةً عَلَيهِم، مُؤثِرَةً هَوَاهُم وَحُبَّهُم عَلَى أَولَادكِ السُّعَدَاء.
فَسَلامُ اللهِ عَلَيكِ يَا سَيِّدَتي يَا أُمَّ البَنِين مَا دَجَى الَّليلُ وَغَسَق، وَأَضَاءَ النَّهَارُ وَأَشرَق، وَسَقَاكِ الله مِن رَحِيقٍ مَختُومٍ، يَومَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلابَنُون، فَصِرتِ قدوَةً لِلمُؤمِنَاتِ الصَّالِحَاتِ، لأَنَّكِ كَرِيمَة الخَلائِق، عَالِمَةً مُعَلَّمَةً، نَقيَّةً زَكِيَّةً، فَرَضِيَ اللهُ عَنكِ وَأَرضَاكِ، وَلَقَد أَعطَاكِ اللهُ مِن الكَرَامَات البَاهِرَات، حَتَّى أَصبَحتِ بِطَاعَتكِ لله وَلِوَصيِّ الأَوصِيَاء وَحُبّك لِسَيِّدَة النِّسَاء الزَّهرَاءِ، وَفِدَائكِ أَولادكِ الأَربَعَة لِسَيِّدِ الشُّهَدَاء بَابَاً لِلحَوَائِج، فاشفَعِي لِي عِندَ الله بِغُفرَانِ ذُنُوبِي وَكَشفِ ضُرِّي وَقَضَاءِ حَوَائِجِي، فَإنَّ لَكِ عِندَ اللهِ شَأنَاً وَجَاهَاً مَحمُودَاً، وَالسَّلامُ عَلَى أَولَادكِ الشُّهَدَاء، العَبَّاس قَمَرُ بَنِي هَاشِم وبَاب الحَوَائِج، وَعَبد الله وَعُثمَان وَجَعفَر، الَّذِينَ استُشهِدُوا في نُصرَةِ الحُسَينِ بِكَربَلاء، وَالسَّلامُ عَلَى ابنَتكِ الدُّرَّة الزَّاهِرَة الطَّاهِرَة الرَّضيَّة خَدِيجَة، فَجَزَاكِ اللهُ وَجزَاهُم الله جَنَّاتٍ تَجرِي مِن تَحتِهَا الأَنهَارُ خَالِدِينَ فيهَا، اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.
الهوامش
1. المقرم، قمر بني هاشم، ص 9، نقلا عن عمدة الطالب، ص 349، وتاريخ الخميس، ج 1، ص 317. ذكر الشوشتري في قاموس الرجال أن المصادر الأقدم لم تذكر لها اسما سوى أم البنين لكن المامقاني ذكر اسمها فاطمة ولم يوثقه.
2. الشوشتري، قاموس الرجال، ج 12، ص 195.
3. بدّله المفيد بـ’دارم‘: المفيد، الإرشاد، ج 1، ص 186.
4. بدله أبوالفرج بـ’الوحيل‘. الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص 81.
5. الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 153.
6. المقرم، قمر بني هاشم، ص 9، نقلا عن عمدة الطالب، ص 349. الصحيح هو أن ليلى بنت مسعود بن خالد زوجة أخرى للإمام حسب الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 153.
7. الإصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص 82.
8. الشوشتري، قاموس الرجال، ج 12، ص 196. نقلا عن عمدة الطالب، ص 357. المقرم، قمر بني هاشم، ص 5. نقلا عن عمدة الطالب، ص 349. للمقرم كلام طويل في تبرير سؤال الإمام عقيلاً رغم علمه حسبما يعتقده المقرم.
9. الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 153.
10. الكلباسي، الخصائص العباسية، ص 25.
11. المقرم، قمر بني هاشم، ص 16.
12. الإصفهاني، مقاتل الطالبين، ص 85.
13. السماوي، إبصار العين، ص 64.
14. الزهيري، أم البنين سيرتها وكراماتها، ص 169-170.
15. المقرم، مقتل الحسين (ع)، ص 336.
16. القرشي، العباس بن علي عليهما السلام، ص 23.
17. البخاري، سر السلسلة العلوية، ص 88.
18. المامقاني، تنقيح المقال، ج 3، من فصل النساء ص 70.
19. القرشي، العباس بن علي عليهما السلام، ص 23.
20. كحالة، أعلام النساء، ج 4، ص 40.