الرئيسية |
|
جامع فتاوى الحج و العمرة |
شرائط الطواف |
الثانية: أن يكون حيضها بعد الإحرام ففي هذه الصورة تتخير بين الإتيان بحج الإفراد كما في الصورة الأولى, وبين أن تأتي بأعمال عمرة التمتع من دون طواف, فتسعى وتقصر ثمّ تحرم للحج, وبعدما ترجع إلى مكّة بعد الفراغ من أعمال منى تقضي طواف العمرة قبل طواف الحج، وفيما إذا تيقنت ببقاء حيضها وعدم تمكنها من الطواف حتّى بعد رجوعها من منى استنابت لطوافها، ثمّ أتت بالسعي بنفسها، ثمّ إن اليوم الذي يجب عليها الاستظهار فيه بحكم أيام الحيض فيجري عليه حكمها.
الثانية: أن يكون حيضها بعد الإحرام ففي هذه الصورة تتخير بين الإتيان بحج الإفراد كما في الصورة الأولى, وبين أن تأتي بأعمال عمرة التمتع من دون طواف, فتسعى وتقصر ثمّ تحرم للحج, وبعدما ترجع إلى مكّة بعد الفراغ من أعمال منى تقضي طواف العمرة قبل طواف الحج، وفيما إذا تيقنت ببقاء حيضها وعدم تمكنها من الطواف حتّى بعد رجوعها من منى استنابت لطوافها، ثمّ أتت بالسعي بنفسها، ثمّ إن اليوم الذي يجب عليها الاستظهار فيه بحكم أيام الحيض فيجري عليه حكمها.
ففي هذه الصورة الأحوط (استحبابا) أن تعدل إلى حج الإفراد أيضاً كما في الصورة الأولى، وإن كان الظاهر أنه يجوز لها الإبقاء على عمرتها من دون الطواف وصلاته، فتسعى وتقصّر ثم تحرم للحج، وبعدما ترجع إلى مكة ...
الأحوط إستحباباً أن تعدل إلى حج الإفراد كما في الصورة الأولى، وإن كان الظاهر أنه يجوز لها الابقاء على عمرتها بأن تأتي بأعمالها من دون الطواف وصلاته، فتسعى وتقصر ثمّ تحرم للحج، وبعدما ترجع إلى مكّة بعد ...
الأحوط وجوباً لها السعي بين الصفا والمروة برجاء الوقوع عن عمرة التمتع، وقضاء طواف العمرة وصلاته, ثمّ تسعى بين الصفا والمروة بعد الفراغ من أعمال يوم النحر في منى، ثمّ تأتي بطواف الحج وطواف النساء، وبعد الإحلال ...