الأحوط إستحباباً أن تعدل إلى حج الإفراد كما في الصورة الأولى، وإن كان الظاهر أنه يجوز لها الابقاء على عمرتها بأن تأتي بأعمالها من دون الطواف وصلاته، فتسعى وتقصر ثمّ تحرم للحج، وبعدما ترجع إلى مكّة بعد الفراغ من أعمال منى تقضي طواف العمرة وصلاته قبل طواف الحج. وإذا تيقنت ببقاء حيضها وعدم تمكنها من الطواف حتّى بعد رجوعها من منى، ولو لعدم صبر الرفقة، استنابت لطوافها وصلاته، ثمّ أتت بالسعي بنفسها.