الرئيسية |
|
جامع فتاوى الحج و العمرة |
صلاة الطواف |
(مسألة 329): إذا نسي صلاة الطواف وذكرها بعد السعي أتى بها، ولا تجب إعادة السعي بعدها وإن كانت الإعاده أحوط، وإذا ذكرها في أثناء السعي قطعه وأتى بالصلاة في المقام ثمّ رجع وأتم السعي حيثما قطع، وإذا ذكرها بعد خروجه من مكّة لزمه الرجوع والإتيان بها في محلها، فإن لم يتمكن من الرجوع أتى بها في أيّ موضع ذكرها فيه، نعم إذا تمكن من الرجوع إلى الحرم رجع إليه وأتى بالصلاة فيه على الأحوط الأولى، وحكم التارك لصلاة الطواف جهلاً حكم الناسي، ولا فرق في الجاهل بين القاصر والمقصر.
(مسألة 329): إذا نسي صلاة الطواف وذكرها بعد السعي أتى بها، ولا تجب إعادة السعي بعدها وإن كانت الإعاده أحوط، وإذا ذكرها في أثناء السعي قطعه وأتى بالصلاة في المقام ثمّ رجع وأتم السعي حيثما قطع، وإذا ذكرها بعد خروجه من مكّة لزمه الرجوع والإتيان بها في محلها، فإن لم يتمكن من الرجوع أتى بها في أيّ موضع ذكرها فيه، نعم إذا تمكن من الرجوع إلى الحرم رجع إليه وأتى بالصلاة فيه على الأحوط الأولى، وحكم التارك لصلاة الطواف جهلاً حكم الناسي، ولا فرق في الجاهل بين القاصر والمقصر.
إذا ذكرها بعد الخروج من مكّة فالأحوط وجوباً الرجوع والإتيان بها في محلها إذا لم يستلزم ذلك مشقة، وإلاّ أتى بها في أيّ موضع ذكرها فيه، ولا يجب عليه الرجوع لأدائها في الحرم وإن كان متمكناً من ...
لو ذكرها أثناء السعي قطع السعي على الأحوط وجوباً, وأتى بالصلاة عند المقام, ثمّ يرجع ويتم سعيه من حيث قطع، ولو ذكرها بعد السعي أتى بها, ولا يجب عليه إعادة السعي، ولو ذكرها في مكان قريب بعد ...
ولو ذكرها بعد خروجه من مكّة بمسافة قصيرة رجع إلى المسجد الحرام وصلاها في محلها، أو يستنيب من يصليها, والأحوط وجوباً أن تكون الإستنابة مع عدم تمكنه من الرجوع، وأما لو ذكرها بعد خروجه بمسافة طويلة عرفاً, ...
ولو ذكرها بعد خروجه من مكّة بمسافة قصيرة رجع إلى المسجد الحرام وصلاها في محلها، أو يستنيب من يصليها, والأحوط وجوباً أن تكون الإستنابة مع عدم تمكنه من الرجوع، وأما لو ذكرها بعد خروجه بمسافة طويلة عرفاً, ...
