لا فرق في ذلك بين أن يكون مصرف الحج مستغرقاً أم لم يكن مستغرقاً. نعم، لا يعدّ التصرف المتلف فيما عدا مقدار مصرف الحج - في الصورة الثانية - تصرفاً منافياً لأدائه، فلا بأس به مطلقاً.