الى زوال الشمس من يوم عرفة بطلت عمرته ولا يجزئه العدول إلى الإفراد على الأظهر، وإن كان الأحوط الأولى الإتيان بأعماله رجاءاً، بل الأحوط استحباباً أن يأتي بالطواف وصلاته والسعي والحلق أوالتقصير فيها بقصد الأعم من حج الإفراد والعمرة المفردة.