وكفارته بدنة وإن لم يجد ثمن البدنة وكان قادراً على الإستيهاب أو الإقتراض وجب عليه على الأحوط فإن عجز فالأحوط وجوباً أن يكفر بشاة ويجب التفريق بينهما إلى أن يذبح الهدي والأفضل استمراره إلى طواف النساء وكذا الحال في الحجة المعادة ويكفي في التفريق أن لا يخلوا إلاّ ومعهما ثالث.