إذا عبث بذَكَره فأمنى جرى عليه حكم من جامع في الكفارة وإعادة الحج في السنة المقبلة على التفصيل المتقدم، ومن نظر الى زوجته بداعي الشهوة حتّى أمنى فعليه بدنة ومن نظر إلى ما يحرم النظر إليه من امراة أجنبية حتّى أمنى كان عليه شاة إن لم يكن النظر بداعي الشهوة، أما إذا كان النظر بداعي الشهوة حتّى أمنى فالأحوط وجوباً له التكفير ببدنة، ولم يذكر حكم ما لو أمنى بسبب التخيّل ونحوه.