إذا لبس المحرم عامداً وملتفتاً إلى الحكم الشرعي فعليه كفارة شاة, وأثم, وأما إذا كان لبسه للاضطرار لا كفارة فيه على الأظهر, ولا إثم, ويلحق بالعالم العامد الجاهل البسيط إذا كان مقصراً, وأما إذا كان قاصراً فلا كفارة عليه.