وإذا عدت النظارة زينة عرفاً لم يجز وإن كان بدافع آخر كالوقاية من الشمس أو لقراءة القرآن أو دعاء, أو كتابة شيء, أو لغرض طبي شريطة أن لا يصل إلى حد الاضطرار وإلاّ جاز.