النظر في المرآة بقصد الزينة, بل مطلقاً على الأحوط وجوباً,كما أن الأحوط وجوباً إلحاق النظر في الأجسام الصقيلة التي تفيد فائدة المرآة في الحكاية عن خصوصيات المحكي بها, لا بأس بلبس العوينات المتعارفة في عصورنا ما لم تكن زينة, أو بقصد الزينة, فإن الأحوط وجوباً تركها.