الأحوط وجوباً عدم العبث باللحية ونحوها, مع العلم بسقوط بعض الشعر وفي مس الرأس واللحية فالأحوط استحباباً التصدق بكف أو كفين من الطعام, ولو كثر ذلك عليه لتعوده العبث في لحيته استحب له بعد الفراغ من الإحرام أن يشتري تمراً بدرهم ويتصدق به.