لا بدَّ من عدم وقوعه بوجه مبعد عن الله يتعذر معه التقرب، كما لو استلزم التصرف باللباس المغصوب, أو الاعتداء على من يحرم الاعتداء عليه, أو نحو ذلك مما يمنع من التقرب بالطواف مع الالتفات. نعم لا يبطل الطواف مع الغفلة عن جهة المبعدية. ولا بدَّ في النية من تعيين الطواف المنوي، ويكفي تعيينه إجمالاً. يكفي في النية القصد, والأولى التلفظ بما ينويه.