الأقرب عدم البطلان وإن كان الحدث قبل بلوغه النصف وكان عن اختيار, وحينئذٍ فوظيفته أن يقطع طوافه ويتطهر بأن يتوضأ أو يغتسل، ثمّ يبدأ من حيث انتهى مع الطهارة, فيحتسب ما مضى منه ويتمه، وإن كان الأحوط والأجدر به أن يستأنف طوافاً جديداً بقصد الأعم من التكميل والاستيناف ويلغى ما تقدم.