إذا لم يتجاوم النصف بطل طوافه، وأما مع التجاوز عن النصف كان له البناء على ما أتى به، وإن كان القطع لأداء صلاة الفريضة جماعة ولو مع المخالفين، وكذا لصلاة الوتر إذا تضيق وقتها بنى على ما أتى به مطلقاً ويتمه بعد الصلاة، والأحوط وجوباً الاقتصار في ذلك على ما إذا لم يخرج من المسجد.