لا فرق في بطلان الطواف مع قصد الجزئية في كون القصد عند الابتداء،أو في الأثناء أو بعد الانتهاء بحيث يكون شروعه بالثامن على أنه جزء من الطواف الذي فرغ منه, ولا فرق في ذلك بين العالم بالحكم والجاهل به.