وإن كان قادراً على تصحيحها فإن غفل عن خطئه وصلّى بها صحَّت صلاته، وإن التفت إلى خطئه - ولو بأن احتمل الخطأ - وجب عليه تصحيحها ولو بالتلقين، فإن لم يفعل وصلى تسامحاً بطلت صلاته, وكان بحكم من تركها عمداً.