عليه إكمال السعي, والأولى في صورة التذكر بعد الفراغ من أعمال الحج, أو العودة إلى بلده أن يأتي بنفسه أو بنائبه بسعي كامل بقصد الأعم من التكميل والاستيناف، ولا فرق في ذلك بين أن يكون نسيانه بعد إتمام الشوط الرابع, أو قبله, هذا إذا كان حافظاً للشوط المنسي، وإلاّ بطل سعيه, وعليه إستئنافه من جديد.