وإلاّ كانت عليه كفارة بدنة ينحرها يوم النحر، والأحوط وجوباً أن يكون بمنى دون مكّة. فإن لم يتمكن منها صام ثمانية عشر يوماً بمكّة, أو في الطريق, أو عند أهله، والأحوط الأولى أن تكون متواليات. ويجري هذا الحكم في حق من أفاض نسياناً أو جهلاً منه بالحكم فإن لم يرجع بعد التذكر أو العلم كانت عليه الكفارة على الأحوط الاولى.