وإن لم يتمكن صام ثمانية عشر يوماً في مكّة، أو في الطريق، أو في بلدته، ولا تعتبر فيه الموالاة, ولو ذكر الناسي أو علم الجاهل بالحكم بعد الإفاضة قبل الغروب ولم يرجع مع التمكن منه فالأظهر أنه لا كفارة عليه, ويجوز الخروج من عرفات لا بقصد الإفاضة شريطة الوثوق بالرجوع إليها قبل الغروب.