المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي(دام ظله)

الرئيسية | جامع فتاوى الحج و العمرة الوقوف بعرفات الثانية: ما إذا فرض العلم بالخلاف، وأن اليوم الذي حكم القاضي بأنه يوم عرفة هو يوم التروية واقعاً، ففي هذه الصورة لا يجزئ الوقوف معهم، فإن تمكن المكلف من العمل بالوظيفة والحال هذه، ولو بأن يأتي بالوقوف الاضطراري في المزدلفة دون أن يترتب عليه أيّ محذور - ولو كان المحذور مخالفته للتقية - عمل بوظيفته، وإلاّ بدّل حجه بالعمرة المفردة، ولا حجّ له، فإن كانت استطاعته من السنة الحاضرة ولم تبق بعدها، سقط عنه الوجوب، إلاّ إذا طرأت عليه الاستطاعة من جديد.

المرجع الديني سماحة السيد علي السيستاني (دام ظله )

02/08/2017 10:09:00 | 9/ذو القعدة/1438|عدد القراءات : 124

إن تيسر للمكلف أداء أعمال الحج في أوقاتها الخاصة حسبما تقتضيه الطرق المقررة لثبوت الهلال, وأتى بها صح حجه مطلقاً على الأظهر, وإن لم يأت بها كذلك - ولو لعذر - فإن ترك أيضاً اتّباع رأي القاضي في الوقوفين فلا شكّ في فساد حجه، وأما مع اتّباعه ففي صحة حجه إشكال⁽¹⁾.

([1]) ورد في جواب استفتاء موجه للسيد دام ظله ( نحن لا نفتي بالاجزاء بالحج معهم اذا كان مخالفا لما تقتضيه الموازين الشرعية لثبوت الهلال كما لانفتي بعدم الاجزاء، ويمكن لمقلدينا الرجوع في هذه المسألة الى فقيه اخر، واما رعاية الاحتياط بالاتيان بالوقوفين في الوقت المطابق للميزان الشرعي فحسن جدا لمن يقدر عليه من غير محذور بل هو لازم الا مع الرجوع الى القائل بالاجزاء)