إذا لم يكن الثاني أفضل من الأوّل كمّاً وكيفاً ذبح الأوّل، وأما إذا كان أفضل منه كما إذا كان الأوّل شاة واشترى مكانها جملاً أو شاة أخرى أسمن من الأوّل، فلا يبعد الإجزاء، وإن كان الأحوط والأجدر ذبح الأوّل أيضاً.