والأحوط وجوباً أن يكون ذلك في اليوم السابع والثامن والتاسع, ولا يقدمه عليها، كما يعتبر في الثلاثة الإتيان بها بعد التلبس بإحرام عمرة التمتع، فلو صامها قبل ذلك لم يجزئه، ويعتبر التوالي في الثلاثة دون السبعة وإن كان أحوط إستحباباً.