موضعه - الحلق أو التقصير - من ناحية تسلسل الأعمال بعد رميه جمرة العقبة والذبح، ولكن إذا قدمه على الذبح جاهلاً بالحكم أو ناسياً أو عالماً عمداً صح، ولا تجب عليه إعادته بعد الذبح، وأما إذا قدمه على الرمي فإن كان جاهلاً أو ناسياً صح أيضاً، ولا تجب إعادته، وإن كان عامداً وعالماً بالحال فلا يبعد عدم وجوب إعادته بعد الرمي أيضاً، وإن كانت الإعادة أحوط وأجدر.