الأحوط وجوباً أن يضم إليه الحلق إن كان قد ساق الهدي, ويتخيَّر بينه وبين التقصير إن لم يكن قد ساقه, ويتحلل بذلك من إحرامه, فيحل له كل شيء حرم بسببه حتّى النساء.