إذا أدرك الموقفين أو أحدهما، صح حجه إفراداً، والأحوط أن يأتي بعمرة مفردة بعده أيضاً، وإن احتمل إدراك الموقفين أو أحدهما بدون الوثوق والاطمئنان فالأحوط وجوباً أن يواصل سفره برجاء إدراك الموقف، فإن أدرك كفى ولا شيء عليه غير أعمال منى وما بعدها، وإن لم يدرك الموقف, فإن كان ذلك لمرضه جرى عليه حكم المحصور, وإن كان لإهماله فالأحوط الأولى أن يأتي بعمرة مفردة, وعليه الحج من قابل.