اذا كان شكه بعد الفراغ من الطواف لم يعتن بالشك ، واما ان كانت الاعادة احوط ، اما اذا كان الشك في اثنائه ، فيعمل بما يقتضيه حكم الشك ، وان قطع طوافه فالاحوط له الاعادة بنية الاعم من التمام والاتمام .