ملحوظة(2): لو كان الشخص يريد الذهاب للحجّ وكان مديوناً، فقال له شخص -زوجته مثلاً-: «أنا أتحمّل جميع ديونك»، وكان الدائن يرضى بذلك، فهنا صورتان:

·         أن يكون ضمان الزوجة بنحو نقل الدين من ذمة المضمون عنه (الزوج) إلى ذمة الضامن المنقول له (الزوجة)، فحينئذٍ تحصل الاستطاعة للزوج.

·         أن يكون بنحو التزام الضامن (الزوجة) للمضمون له (الدائن) بأداء مال إليه، فحيث لا ينتج إلا وجوب أداء الدين على الضامن (الزوجة) تكليفاً فلا يحصل استطاعة للزوج في هذا الفرض، وبالتالي لا يجب عليه الخروج للحجّ.